民間供奉的九位財神爺,他們各司其職不能隨意亂拜,拜對了才有效

獨家記憶 2021/03/04 檢舉 我要評論

若論哪個神仙的香火最盛?恐怕財神爺說第二,沒有哪個神仙敢說第一了,就連觀音菩薩和如來佛祖都要稍遜一籌,沒辦法,試問天下誰不愛財?

也正因為此,所以在諸多神仙中,財神爺的數量是最多的,光是道教供奉的就有九位之多。這麼多財神爺,雖然都是掌管發財的,但職責上卻還是有所不同,所以拜財神的時候千萬別隨便拜哦,來看看這九位財神分別都是誰吧。

中財神:王亥

王亥是夏朝時期商族的第七任首領,在位時期帶領商族人訓養牛馬,並發明牛車作為運輸工具,用牛車拉著貨物,到外部落去搞交易,開始促使農牧業迅速發展,使商部落得以強大。後人認為這是商業貿易的先河,於是就把從事貿易活動的商部落人稱為"商人",把用於交換的物品叫"商品",把商人從事的職業叫"商業"成為了現今商業用詞的來源。

可是有易氏的部落首領綿臣見財起歹意,害了王亥。商朝建立後,追尊王亥廟號為商高祖,殷墟甲骨文中稱"商高祖王亥"、"高祖王亥"。人們尊稱王亥為"華商始祖"、"中斌財神"。當然, 最好拜王亥的畜牧業和運輸行業的人因為王亥自身就是搞運輸和畜牧的。

東財神:比干

比干是商王文丁庶子,商王帝乙之弟,商紂王帝辛子受之叔,殷商王室的重臣;幼年聰慧,勤奮好學。授以少師,輔佐商王帝乙。接受託孤之重,輔佐商紂王帝辛,歷經兩朝,忠君愛國,為民請命,敢於直言勸諫。從政40多年,主張鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵,成為"亙古忠臣"。

其實不管怎麼看,都不覺得比干和財神有什麼關聯,就算是在小說《封神演義》中,比干也是被封為文曲星的。可能是後人認為比干為人剛正不阿,加上比干還曾做過一系列振興國家經濟的措施,而且還被封為"國神",故而認為比干也有財神的屬性,所以奉其為文財神。 若從事文化方面(教育方面,創作方面)工作,務必要拜財神爺比干

南財神:柴榮

柴榮是五代時期後周的第二位皇帝,也是五代時期最有作為的一位皇帝,他在位時期勵精圖治,致力於統一大業,立下了"以十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平"的壯志;使得後周政治清明、百姓富庶,中原地區經濟開始復蘇。

對外南征北戰,西敗後蜀,收取秦、鳳、成、階四州;南摧南唐,盡得江北淮南十四州;北破遼國,連克三關三州,可惜在準備攻取幽州時病逝。

柴榮是一位皇帝,和財神爺有什麼關係呢?柴榮稱帝后愛民如子,他特命工匠雕鑿了一尊農夫和一尊農婦的雕像矗立在宮中,他時刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。所以從宋元時期開始, 柴榮被廣大中原地區百姓奉為掌管升官發財的財神爺,同時也是 礦工、窯工、建築工的保護神。後來俗稱他為"柴王爺",又稱天財星君。所以如若從事經商,管理公司,服務行業等,一定要拜柴榮,這樣生意才能越來越紅火。

西財神:關羽

關羽是三國時期的名將,早年跟隨劉備顛沛流離,輾轉各地,和劉備、張飛情同兄弟,因而雖然受到了曹操的厚待,但關羽仍然借機離開曹操,去追隨劉備。赤壁之戰後,關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡,而後劉備勢力逐漸壯大,關羽則長期鎮守荊州。

關羽去世後逐漸被神化,民間尊其為"關公",歷代朝廷多有褒封,清代崇奉為"武聖",與"文聖" 孔子齊名。近代以來,越來越多的人把關公作為 全能保護神、行業神和財神,《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說:"關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。人遇有爭執時,求彼之明見決斷。旱時人們又向彼求雨,又可求病人藥方,被人視為 驅逐惡鬼凶神之最有力者"。因此,想要 平安順遂,就請這位武財神來保佑吧, 他一定驅魔降妖,助你斬清小人。

北財神:趙公明

中國民間關於趙公明的傳說,由來已久,比如《搜神記》、《搜神後記》、《列仙全傳》等,不過最有名的還是《封神演義》;在《封神演義》中,趙公明是截教的外門大弟子,法力極強,連燃燈道人都被其追殺;

可惜後來死於來歷神秘的陸壓道人之手,姜子牙封神時將其封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君",簡稱"玄壇真君"。

不過這龍虎玄壇真君之職似乎和招財納寶一點關係都沒有,他的主要職責是 驅雷役電、喚雨呼風、除瘟剪虐、保病禳災;民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為財神。而且趙公明還是諸財神中最有名的存在, 現在看到的財神像,十有八九都是趙公明;不過他也的確是最全能的財神,誰都可以拜他。

西南財神:端木賜

端木賜字子貢,很多人對他應該不會陌生,因為他是《論語》中出現頻率最高的幾個人之一;他是孔子的得意門生,孔門十哲之一,"受業身通"的弟子之一,孔子曾稱其為"瑚璉之器"。以言語聞名,利口巧辭,善於雄辯,且有幹濟才,辦事通達,曾任魯國、衛國之相。

他還善於經商之道,曾經經商于曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子弟子中首富。

這端木賜善貨殖(經商),有"君子愛財,取之有道"之風,為後世商界所推崇;後世所說的"端木遺風"指的就是端木賜( 子貢)遺留下來的 誠信經商的風氣,也因此,後世將端木賜奉為財神。

但似乎拜端木賜的人不多,其實 儒商最好拜端木賜,因為屬性最貼近。

東北財神:李詭祖

李詭祖是南北朝時期北魏的官員,在北魏孝文帝時任曲梁縣令,清廉愛民,去世後立祠祭祀。中國民間傳說李詭祖為太白金星下凡,屬金神。唐明宗天成元年被賜封"神君增福相公",元朝時被賜封"福善平施公",河北永年廣府古城今天依然延續著每年農曆九月十七的祭祀活動。

而且文財神李詭祖在民間也很受歡迎,古代木版年畫上的財神像大部分是他,清代和民國期間鈔票上的財神像也是他。他的繪像經常與"福""祿""壽"三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。當然, 其實拜李詭祖這位文財神的,自然是當官的最好了。

東南財神:范蠡

范蠡是春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨遊於七十二峰之間。

期間三次經商成巨富,三散家財,後定居于宋國陶丘,自號"陶朱公"。乃是中國早期商業理論家,楚學開拓者之一。被後人尊稱為"商聖","南陽五聖"之一。世人譽之:"忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。"後代許多生意人皆供奉他的塑像,尊之為財神。 家中有從政從軍等,可拜范蠡

西北財神:劉海蟾

劉海蟾本名劉操,字宗成,號海蟾子,所以後人稱他為劉海蟾,又字昭遠。五代燕山人。在遼應舉,中甲科進士,事五代燕主劉守光,官至丞相。平素好性命之學,崇尚黃老之道,後成為全真道祖師,乃是全真派道教北五祖之一。元世祖封其為"海蟾明悟弘道真君"。元武宗加封為"海蟾明悟弘道純佑帝君"。

在民間信仰的眾多財神中,有一類只能算作是准財神,意為未得財神封號,但由於 此神能為人們帶來一定的財運,承擔了一部分財神的職責,於是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位准財神。

其實在以上九位財神中,世人拜的最多的還是趙公明、關羽和李詭祖,其中趙公明是武財神的代表,而且還是一個全能財神,拜趙公明也沒什麼限制,所以絕大部分都是拜的趙公明;

而拜關羽的大多是海外人士和社會邊緣人士以及驅逐惡鬼凶神;至於李詭祖,則是文財神的代表人物,在古代極為有名,在仕途當官有權者儅拜,但是現在,信奉的人不多了。

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